《道德经》是道家哲学思想的重要来源，对我们现在的哲学、政治、宗教乃至科学都产生了很大的影响，读懂其中意，会让我们思想境界提升一大节，今天和大家分享其中对为人处世有指导意义的十句话。
1.“天道无亲，常与善人”
这里所讲的“善人”不是指善良的人，而是指善于悟透天道、读懂自然法则的人。我们常说“天意”，也就是上天的规则，天道。天道按照自己的规律运行，对所有人都是公平的，不会厚此薄彼。我们说“识时务者为俊杰”，说的也就是要懂天道、顺天意，凡事按照规律去办，顺势而为定会事半功倍。
2.“圣人披褐而怀玉”
老子说：真正的圣人，披着粗布衣服，但怀里藏着美玉。这是做人的大境界，懂得深藏功名、低调展示自己。这既是一种自我保护，也是对别人的关照。此外，还有一层含义：人的外表可以普通，但内在品格一定要高尚。
3.“含德之厚，比于赤子”
老子把道德的最高标准比作光着身子、但却不寒颤的孩子。因为一个赤裸裸的孩子是没有攻击性的，可以和万物共生，即便是猛虎、野兽往往也不会伤害一个赤裸的孩子。所以真正道德高尚、有修养的人不是有多大的攻击力，而是具备与万物共融共生的能力。
4.“大巧若拙”
老子认为高级的认知一定是处在“降维打击”的水平，不管事物背后的逻辑多么复杂，他的外在表现应该是简单的，便于他人理解和接受的。我们要提高自己处理复杂问题的能力，将复杂问题以简单的形式呈现给他人，甚至用简单的办法解决掉。
5.“上善若水”
这里的“善”也不完全是“善良”的意思，还有“善于”的意思。从人文角度讲水有3个优秀品质，一随形而化，水的形态取决于容器，她适应外因不断调整自己的形态。二始终向低处流，水呈现出与世无争又随处可见的姿态，这是一种艺术。三是百川东入海，水是执着的，绕过阡陌群山，无论经历怎样的曲折最后一定都要实现“东入海”的目标。
6.“有无相乘，虚实相生”
在老子看来真实的事物和虚无的看不见的东西同时存在，相伴相生。现实生活中，看不见的东西往往比看得见的事物更重要，就像一只杯子，我们看得见的是杯子的整个结构，但使用的是杯壁围起来的空间；人际交往中越是看不见的力量、关系越是重要，暗局比明局重要。
7.“静为躁君”
静定是躁动的主宰。保持沉稳、静定才能积蓄力量，把有限的精力集中投入到有价值的事情上。现实中我们经常看到那些上蹿下跳的人，八面玲珑甚至一时得意，但到关键时刻往往得不到实惠。缺乏静定就难成大事。
8.“上德无为而无以为，下德无为而有以为”
说的是真正的善良不需要刻意去做，应该是发自内心的。做出来的善良是“伪善”，现实中我们应该出于本心的做事，不过度伪装粉饰自己。
9.“知者不言，言者不知”
真正的智者能够看透事物的本质和内在规律，而这些东西是没办法用语言描述的，因此智者往往不说话。能够夸夸其谈描述、评论一样事物的，往往仅知道表象，不懂得内在规律。
10.“合抱之木，生于毫末”
这句话和千里之行、始于足下说的是一个道理，做人做事要有韧劲，从点滴做起，只要坚持不懈做下去，必有所收获。
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